崇祯皇帝在歪脖子树下吊死的时候，身边的寺人说道：“忠贤若在，时事必不至此。”魏忠贤其时若还活着，大明朝还能延续吗？

墨由检他哥墨由校临死的时候，就叮嘱他，魏忠贤能够大用时事。但是他不听，把他杀了，然后重用东林党。东林党失去了敌手，无法无天。墨由检累死都没用，被气个半死。

古代皇帝信赖寺人不是没有理由的时事。寺人去了势，没有子嗣，一辈子待在皇宫，只能依靠皇帝。并且明朝的寺人固然势力熏天，和汉朝、唐朝的宦官仍是纷歧样。明朝的中央集权已经到达必然水平，轨制非常成熟。司礼监掌印寺人只是秘书的性量，他始末控造不了皇帝，说拿下也能拿下，像明武宗杀刘瑾也就一句话的事。而汉唐的宦官权利极大，以至可以废立皇帝，那在明朝想都不要想的。明朝，司礼监与内阁是彼此造约的，明朝良多皇帝不干事，国度也不会乱。

到墨由检的时候，国度内忧外患，在内天然灾祸频发，农人起义不竭，在外，辽东努尔哈赤兴起，虎视眈眈时事。

前任墨由校成天就喜好研究木工手艺，良多事都让魏忠贤处置时事。魏忠贤没什么文化，但很有手段，把那些权要治的服服帖帖，四处给他建生祠，争着认他做干爹。但耿直的读书人也很多，骨头硬，魏忠贤杀了关了很多，手段残酷至极。

但就是如许，明朝稳得很，辽东历来没出干预干与题，兵戈也没怎么缺过钱时事。魏忠贤那小我很有理财才能，生财有道。干事仍是很有原则的。最重要的是对皇帝绝对忠心。而士族权要就纷歧定了，自从万历时，张居正倒了，各类变革拔除。那些大权要家族的地盘、财产最多，税却收不上来，国度怎么维持。

说到底，魏忠贤的阉党与东林党的矛盾，都是利益的抵触，谈道德，谈为国为民都是假大空时事。阉党群体搜索的那点工具，相对来说，底子就不算什么。而绝大部门东林党人是伪君子。

魏忠贤一死，墨由检认为能够大干一场，重振大明王朝时事。但是国度已经内忧外患，积重难返。有点变革，受多方掣肘，都是无法的失败。他本身又我行我素，被袁崇焕的牛皮吹的一愣一愣的，成果袁崇焕胆大包天，杀了毛文龙，皇太极没有了后顾之忧，绕过山海关，围了北京城。要命啊，那谁受得了。就把袁崇焕剐了，布衣愤。袁崇焕一死，明朝在辽东就只要防卫的份了。

少了魏忠贤那个手段狠辣的维持会会长，明朝也就走到头了时事。当李自成攻打北京的时候，墨由检求爷爷告奶奶，没有一个大臣出来帮他。到他上吊煤山的时候，才醒悟过来说“诸臣误朕”，用头发盖住本身的脸面，以示无颜见九泉之下的列祖列宗。实是可悲！

而当初捐不出饷银的忠臣良将们，很快投入了李自成的怀抱时事。李自成就不是良善之辈，一个一个，让他们把搜索的民脂民膏都吐出来，光白银就不晓得几万万两。

能够说，有魏忠贤在，明王朝不至于亡的那么快时事。而魏忠贤名声之所以那么臭，是因为笔杆子都握在读书人手里。