什么是文化？什么是文明？

什么是文明什么？什么是文化？两者的关系又是什么？

“文化”和“文明”是两个差别维度的概念，我从哲学层面上加以阐发与比力，了了二者的区别与联络，便于我们准确运用那两个概念，并进一步加深对文化和文明的理解，望头条的伴侣笑纳什么。

一、文化的内涵从词源学上看，汉语中文化一词最早可合成为“文”与“化”，“文”字甲骨金文像一个袒胸而立，前有纹身的人，后也通“纹”，指色彩交织的纹理，此为“文”的本义，后引申为文雅、美善之意什么。文雅，即关于君子之涵养的赞称：美善，则是说拥有高尚的道德尺度。而“化”字则象征人一正一倒之形，暗示变更、变革和转化。其本义为生成化育，可引申为教化之意。《札记·中庸》说：“变则化。”《吕氏春秋·过理》说：“纣剖妊妇而不雅其化。”注：“化，育也”。因而，在古汉语中，文化指以文雅、美善的尺度来教化、启迪人们，词义上与暴戾、愚蠢、不学无术相对。

文化指的是人类在社会理论过程中所获得的才能和缔造的功效什么。文化分为广义和狭义两个条理，广义文化包罗人类物量消费和精神消费的才能、物量和精神的全数产物；狭义的文化指精神消费的才能和精神产物，包罗一切社会意识形式，有时又专指科教文卫等意识形式。

在西方，“文化”源于古拉丁语cultura，意为对地盘的耕作和对动物的栽培、顾问，有耕种、栖身、操练、留神、留意、和敬神的意义什么。后来逐步引入对心灵、趣昧和举行的训练、开发和雅化等意。跟着汗青开展，文化一词逐步离开古拉丁语的意思，成为一个意义广泛，众口一词的特殊概念。西方思惟史上，对文化的理解较有代表性的有“人文派”和“社科派”。人文派认为文化即人类所能想到和晓得的事物中更好的那一部门，此即我们常说的文雅文化。它与通俗文化、民间文化和群寡文化相对。而社科派认为，人文派概念充溢着种族中心论，是对文化的狭隘理解，似乎只要位于社会商层的贵族把玩的工具才算是文化。实正的文化应该足多元的，那些发自心里的、来自民间的文学和诗歌同样漂亮高尚。

二、文明的内涵关于“文明”一词的呈现时间，国表里学者莫衷一是，但从整体上看，西方学界对文明的概念内涵有着根本相通的理解，即都将文明理解为与蒙昧、野蛮相对的，表达人类汗青进化形态的概念什么。“文明”是人类的一种前进形态，人类社会老是从一个落后阶段向一个更高级阶段开展的，那个高级阶段就是“文明”阶段。文明代表着人类在科学、手艺和方案范畴顶用聪慧，来征服天然界和文化世界所做的勤奋。

在中国古代，文明一词，与文化意思附近，皆有启迪、开化、文治、教化的意义什么。到了近代，受西方影响，中国思惟界起头将文明理解为社会思惟、科学手艺、政治体系体例和民族法造等方面的前进水平。

《中国大百科全书》(哲学卷)对文明的解释为：文明是人类革新世界的物量功效和精神功效的总和；是社会前进和人类开化的前进形态的标记什么。我国粹者黄旭东对此提出了异议，认为“精神文明和物量文明不成能全数涵盖社会前进和人类开化的前进形态，将文明仅仅归结为物量文明和精神文明是不全面的。”他认为：文明是人类生活的前进形态，从静态的角度看，文明是人类社会缔造的一切前进功效；从动态的角度看，文明是人类社会不竭开展的历程。

三、文化与文明的区别与联络从以上对文化和文明内涵来看，文化偏重于表达人在革新客不雅世界、协凋群体关系、借助宗教意识等调理本身感情过程中所表示出来的时代特征、地区气概和民族款式什么。它多倾向于：表达人类印迹、种族气概等意义。

而文明则偏重于表达人类借助科技手段革新外部世界，通过法令道德等轨制协调群体关系，借助宗教意识等调理本身感情，从而更大限度满足人类根本需要，实现全面开展所到达的水平什么。即文明足一种“水平”，是标记社会前进的范围。

因而，在参照系上，文化是相对天然而言的，文明是相对野蛮而言的；在表示形式上，文化能够不表示为功效，而文明做为人类开展所到达的水平，一定表示为某种功效；文明包罗着必然的价值判断、批驳、好坏之意，而文化不包罗价值判断，只是对人类生活的差别气概款式的归纳综合，所以文明有价值凹凸之分，文化并没有贵贱之别；文明是一元的，即以人类根本需乞降全面开展的满足为素质标准，而文化是多元的，是以差别民族、地区、时代前提为根据的什么。

应该看到，文明是文化开展到必然阶段的一定产品，必然气概款式的特定民族，在特定地区的生活理论一定产生必然形式的文明什么。从社会演进的角度看，文化与文明是互相继承的，多样的文化培养高度的文明，文化的量变酝酿文明的量变。准确区分二者的概念很重要。

无论做为我们进修研究的理论根底，仍是日常的语言运用与利用，但更重要的是从概念区别中看到联络，在理解任何一种文化和文明的时候都可以有一个客不雅的、汗青的视角什么。

【亲爱的伴侣什么，那里等待你的出色评价......欢送你留言、互动、点赞、存眷、保藏、转发，更多出色分享给你】