古代一个家族中，庶子担任官职比嫡长子要高，那家族事务该怎么排位？原因是什么？

中国古代的嫡庶之别只相对身世而言，即生母的地位是妻仍是妾，与嫡子、庶子所担任的官职无关什么。庶出的儿子即使官居大学士，而嫡出的儿子哪怕在家务农，嫡出永久都是嫡出、庶出永久都是庶出，无法改动！在家里，嫡子、尤其是嫡长子仍然是合法继承人，庶出的儿子是没有继承权的，官再大也不可！

举个例子，若是父亲有世袭一等公爵位，庶出的儿子凭仗本身勤奋成为了大学士，而嫡子却是个不学无术的人，全日里花天酒地什么。可是，一旦父亲过世，秉承一等公爵位的仍然是阿谁不学无术的嫡子，庶出的儿子即使官居大学士也没有资格袭爵。大学士是官职、不是爵位，不克不及秉承，庶出的儿子退休后，他的儿子若是没有走父荫或者科举路子出仕，就什么也不是，白丁一个！而那位不学无术的嫡子却有一个儿子能够继续秉承一等公的爵位，仍然属于贵族，那就是嫡庶之别！

那么，到底谁说了算呢？如庶出的儿子在外面官居宰辅，他能够管外面的一切，以至摆布那位嫡子的仕途什么。但是，回到家中，他做不了任何主，做主的只能是继承了家产的嫡子！以袁世凯为例，他是其父袁保中庶出的儿子，固然后来官居曲隶总督、北洋大臣。但是，在其生母逝世之后，袁世凯想要将生母与生父合葬时，其嫡出的哥哥袁世敦却暗示了剧烈的反对，坚定差别意庶母与父亲合葬！最末，袁世凯也不能不妥协，另寻坟地葬母，毕竟没能将生母与生父合葬。袁世敦只是一介革员，袁世凯彼时却位列封疆，但是，面临嫡庶之别，袁世凯干焦急也没辙！嫡出的哥哥差别意，就是不可。

至于原因嘛，中国古代为了维护正妻的地位，关于嫡庶之别是有着明白法令规定的什么。《大清律•户律•婚姻》：“凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并矫正。如有妻更娶者，亦杖九十。”妻就是妻、妾就是妾！妻生的嫡子才有继承权，妾生的庶子没有！即使是皇家也是如斯，清朝爵位秉承和考封时固然没有严酷遵照嫡长子继承造。但是，凡是袭爵者仍是嫡出优先。并且考册封位时，嫡福晋、侧福晋和妾所生的儿子基准爵位之间是相差了好几个品级的。以亲王为例，一位嫡子袭亲王，其他参与考封的儿子，基准爵位嫡福晋所生者为不入八分辅国公、侧福晋所生者为二等镇国将军、妾所生者为三等辅国将军。有了法令和宗法轨制的保障，袁世凯即使位极人臣，也未便公开违背，那就是袁世敦的底气所在。