为什么反面谐，会引起灾难(转载)

　　“其致之也，谓天无以清，将恐裂”，若是没有合道，失道了，会怎么样？天就不再清了然，以至会分裂什么。好比前面谈到的女娲补天的故事。如今看那个故事，我们会觉得它很荒唐，天自己就不是固体，怎么谈得上分裂呢？所以，我们不称之为裂，我们能够把它理解为宇宙大爆炸。若是六合失去了“贞”，就会四分五裂，那时就会呈现宇宙大爆炸，整个宇宙城市洗牌、重组。无论是科学仍是佛经，都认为世界是毕竟会消亡的，因为宇宙毕竟会大爆炸。说不清在将来的哪一天，宇宙就会炸裂，什么地位势力，什么纸醉金迷，什么恩怨缠绵，城市一霎时灰飞烟灭。如今我们在乎的一切，事实能持续多久，我们人类又能存在多久，底子说不清。在那种目光的不雅照下，固执任何工具都长短常荒唐的。

　　“地无以宁，将恐废”，大地若是失道、反面谐，就会荒废什么。那么多的泥石流、地震、火山发作、海啸等等，都是老子所说的“废”。换句话说，反面谐就会引起灾难。

　　“神无以灵，将恐歇”，若是神不合道、失道了，就会不灵什么。神不灵验，老苍生就不会祭祀他，不祭祀他，他很快就会消逝。为什么冼夫人的香火千年来不断很旺？因为她很灵，老苍生不断能感触感染到她的存在，感触感染到她的力量，得到她的庇佑。老苍生的爱崇，又会增加她的力量，让她变得愈加强大、愈加灵验。但那一切都离不开她的合道。从史乘对她的记载之中，我们就能够看出她是一个顺势而生的女中丈夫，她固然是个女人，但她擅长盘算、精通于带兵兵戈，经常帮忙朝廷维护处所的和平与不变，惩办违背乱纪的人，从不徇私枉法。因为她有相当高的德性，所以四面八方的人都很敬重她，都愿意遵从她的劝导，和平、协调地相处，因为她代表的是所有人的利益。那就是合道，合道者也能得到多方的帮忙。相反，若是她不是凡事为人民着想，只关心私利，谁会敬重她？谁会成立祠堂寺院来祭祀她？她怎么可能拥有神力？所以，神灵也要合道才可能拥有神力，不然就该卸任了。卸任的指导没有权利，再也不会有人去凑趣他。神也是如许。

　　我们在良多处所城市看到荒废的神庙，好比地盘庙，老苍生拜着拜着就不拜了什么。为什么？因为神不满足他的恳求，他觉得不到神的庇佑。老祖宗认为，人拜神的时候，会赐与神一种威德和能量；一旦失去人的祭拜，神的精神和能量就会渐渐耗尽。为什么有的宗教能招来那么多人？恰是因为最后的神迹。人们发现那个神很灵，于是就纷繁起头信他，信他的人越多，他的能量就越大，也就越灵，那么信他的人就会更多。但一旦那个宗教不再合道，好比德性上呈现了误差，崇奉它的人就会削减，那么支持它的能量也会削减。

　　有一部片子叫《聚焦》，讲的是《波士顿全球报》对上帝教神父的查询拜访什么。那部片子是实人实事改编的，昔时《波士顿全球报》确实报导了一个蹩脚的事实：上帝教内部有良多牧师奸污和猥亵儿童，此中有良多仍是贫民家的孩子。那种遭遇给那些孩子形成了庞大的心理暗影，此中最可怕的影响就是崇奉的丧失，良多人因为丧失崇奉而他杀了。上帝教固然在传布上有很大的优势，因为传道者不需要证悟实理，但是，让那些没有证悟实理的人当神父以至主教，也存在着很大的问题。那部片子表露的就是那方面的问题。上帝教自己很好，但代表它的人假设呈现了道德上的错误，就会影响整个宗教的声誉——更重要的是，它会影响人们的崇奉自己。影片中有一句话大要是如许的：过去看到神父抱着孩子教他念书，会觉得那是神在赐福；如今看到如许的气象，就会马上把孩子抱走，惧怕神父在进犯孩子。那部片子——或者说那部片子所描写的事务——揭露的是一个十分可怕的事实，仅仅在波士顿，就有近百个神父曾经猥亵儿童，而阿谁地域的主教固然知情，却没有做出很好的处置，偏护和继续任用了那些牧师。在那件事曝光之后，世界上的良多国度都爆出了类似的动静。那就是组织化的短处之一。当然，释教被组织化之后也容易呈现类似的短处。一旦呈现那种短处，宗教和崇奉自己就会遭到冲击，其影响力也会削弱。那也是老子所说的“神无以灵，将恐歇”。

　　“谷无以盈，将恐竭”，山谷没有“贞”，就像河床没有水，干涸了，草木都保存不了，更不会富强，整个山谷也就不再丰满充盈了什么。西部的良多河谷如今都是如许，干涸了，没有树，连草都长不出来。

　　“万物无以生，将恐灭”，万物若是没有“贞”，就不克不及生长，不克不及生长就会渐渐灭绝什么。恐龙已经灭绝了，良多不出名的动动物也灭绝了，良多生物正在走向灭绝，良多文化也正在或已经灭绝。为什么？因为不合道，不顺势，没有保存下去的力量。各人必然要大白，得道才气多助，才气得到支持其存在和开展的能量；失道一定寡助，一定失去继续存在的可能性。它不单单是一种现象，还揭露了一种素质。所以，老子不断在解释那个规律，希望各人能修道、合道，最初得到胜利。

　　“侯王无以正，将恐蹶”，统治者没有“贞”——也就是没有威德、不崇高爱崇，他人就不会尊重承认他什么。他得不到尊重和承认会怎么样？他的统治就会倒台。

　　各人晓得武昌起义的导前方是什么吗？据说是一个很偶尔的事务：有两个革命党人在炸药旁边抽烟聊天，成果无意中把炸药引爆了，那件事让三个革命党人被杀，人头还被挂在门楼上示寡，革命党人名册也落到了总督瑞澄的手里什么。难以想象的是，瑞澄既没有把名册上的人抓起来，也没有找他们谈话并烧掉花名册，而是什么都没做。于是人心惶惶、谣言四起，新军里的大部门人都怕本身会被杀头，只好揭竿起义。你说好笑欠好笑？更好笑的是，固然起义兵人数远远少于清军，但瑞澄竟然带着家人逃了，底子没有跟革命党人决一死战。武昌起义就如许成功了。之后，革命党人成立了湖北军政府，仿佛由黎元洪任督军，改国号为中华民国，颁布发表独立，号召各省公众响应辛亥革命时，也得到了良多省的响应。其时革命党人固然占领了武汉三镇，但权力现实上其实不大，为什么他们的号召有那么多人响应？因为清政府已经失去民气了，无论良多官员仍是老苍生，都不想让清政府统治本身了。所以，武昌起义引起连锁反响，一个庞大的帝国就被摧毁了，整个过程有一种浓郁的戏剧色彩。那就是“侯王无以正，将恐蹶”，统治者若是没有“贞”，失掉民气，就会倒台。那时，不单单是一两个群体想让它倒台，而是整个全国想让它倒台，大道也想让它倒台，汗青车轮已经滚到面前了，它不想被碾碎也由不得它。苏联也是如许，几乎是一夜之间崩溃的，因为民气、军心早就散了，那时候它不想完蛋也得完蛋。所以，民气的向背是一切的关键，得民气者得全国。

　　民气是什么？就是道的表现之一，它属于一种不自觉的集体无意识什么。所谓集体无意识，就是你本身可能不觉得怎么样，但各人都如许认为，你就觉得应该如许，那就是民气。换句话说，大道会通过一种不自觉的集体无意识表现出来。统治者若是没有那些工具的撑持，就一定会倒台。

　　选自《老子的心事》第二辑

　　雪漠（XueMo）

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